KIYAS
İslam hukukunun kitap, sünnet ve icmadan sonra dördüncü kaynağı olan kıyas, bir şeyi benzerine uydurmak anlamındadır. Delil olarak kullanılan kıyas ise, bir konu hakkında var olan bir hükmü, aynı nitelikleri taşıyan di-m»r bir konuya uygulamaktır. Kıyasın geçerli olabilmesi çln, o konuda kitap, sünnet ve icmada bir delilin bulun-aması gereklidir. (islami sohbet)
İslam bilginleri, kıyas konusunda şu hadise dayanırlar. Hz. Muhammed (S.A.V.), Yemen’e vali olarak gönderdiği Muaz b. Cebel’e:
“Karşına çıkan bir problemi nasıl çözüme kavuşturursun?” diye soruyor Muaz:
“Allah’ın kitabına göre” cevabını veriyor. Peygamberimiz:
“Ya Allah’ın kitabında bir çözüm yolu bulamazsan?” diye soruyor
“O zaman Allah’ın Resulü nün sünnetine göre
k çözerlm” cevabını alıyor, o zaman:
“Ya onda da çözüm bulamazsan?” sorusunu soruyor. Bu soruya Muaz b. cebel şu karşılığı veriyor:
“O zaman kendi gömüşüme göre hüküm veririm.” Kıyas için örnek olması bakımından, rakı içmenin haram olup olmadığı konusunu düşünürsek, bilindiği üzere şarabın haram olduğu konusunda ayet vardır. Bunun haram kılınmasının sebepleri araştırılmış, âynı sebeple-L rln rakı için de geçerli olup olmadığı tespit edilmiştir. Ni-* tekim, böyle bir kıyas sonucunda rakının da tıpkı şarap gibi haram olduğu sonucuna varılmıştır.(islami sohbet)